Les hommes sont des femmes comme les autres" DurĂ©e : 1h20 du 7 au 30 juillet Ă  20h00 BO (THÉÂTRE) RĂ©servations +33 (0)4 44 88 01 49 AbonnĂ© 16 € Plein tarif 24 € Enfant (- de 12 ans) 12 € RĂ©duit (Kemada Production) 16 € * Jeune abonnĂ©.e 12/25 ans - 24/30 juillet 12 € * Ce tarif n'est pas disponible sur Ticket'Off. BienĂ©videmment, cela ne signifie pas que des seigneurs et d'autres hommes nobles ou faisant partie des notables n'aient pas profitĂ© de leur 82 % des victimes d’agression sexuelle sont des femmes) et les 2 ⁄ 3 des victimes sont ĂągĂ©es de moins de 18 ans [150], [151]. États-Unis. En 2004-2005, 64 080 personnes ont Ă©tĂ© victimes d'un viol, 51 500 d'une tentative de viol [152], DĂ©jantĂ© dĂ©calĂ©, jubilatoire, Les hommes sont des femmes comme les autres est une comĂ©die Ă  100 Ă  l'heure, Ă  voir en couple, entre amis, ou en famille. Tous les artistes de Les Hommes Sont Des Femmes Comme Les Autres. Fabrice Simon; Virginie Pothier ‱ Marc Simon ‱ Les piĂšces de théùtre Ă  venir Ă  Coulommiers . Les hommes prĂ©fĂšrent les emmerdeuses Ă  Amour quiproquos, rebondissements, exotisme et revolvers, tels sont les ingrĂ©dients de ce boulevard moderne aux dialogues percutants et au rythme effrĂ©nĂ©. DĂ©jantĂ©, dĂ©calĂ©, jubilatoire, ‘‘Les hommes sont des femmes comme les autres’’ est une comĂ©die Ă  100 Ă  l’heure, Ă  voir en couple, entre amis, ou en famille.” Lesspectateurs sont invitĂ©s Ă  profiter d’une parenthĂšse de convivialitĂ© Ă  placer sous le signe de la bonne humeur, avec 2 places pour “Les hommes sont des femmes comme les autres’’, Ă  La ComĂ©die des Suds. Un spectacle comique qui Ă©tanchera la Rr1flo. L’homme politique sait qu’il est Ă  sa place»Par Mathilde LarrĂšre, historienneD'aucuns d'aucunes aussi tiqueront Ă  la question il serait plus logique de se demander si les femmes sont des hommes politiques comme les autres
 En effet, ce type de question interroge le rapport du premier terme Ă  la norme le second. Ici donc, la femme politique» devient la norme, et voilĂ  qui surprend. Parce que de facto
 ce n'est pas la norme. Ce n'est pas la norme historiquement rappelons que les femmes votent et ne peuvent ĂȘtre Ă©lues que depuis 1945. Ce n'est pas la norme numĂ©riquement, la paritĂ© ayant certes corrigĂ© les inĂ©galitĂ©s, mais elles reviennent implacablement se loger au sommet si aujourd'hui 40,3 % des conseillers municipaux sont des conseillĂšres, seuls 16 % des maires sont des femmes
 Mais surtout ce n'est pas la norme dans les pratiques, les ethos, les dĂ©cors, les regards portĂ©s sur le politique.Combien d'hommes politiques voient-ils la coupe de leur costume faire l'objet de commentaires dans les journaux ? Auxquels demande-t-on si ce n'est pas trop dur avec les enfants ? Evitent-ils la salle de gym de l'AssemblĂ©e par crainte des gestes dĂ©placĂ©s ? Leur fait-on sentir qu'ils ne sont lĂ  que pour le quota ? L'homme politique sait qu'il est Ă  sa place. Les micros sont calĂ©s sur sa voix, les galeries de portraits accrochĂ©s Ă  l'entrĂ©e des lieux de pouvoirs lui rappellent le temps oĂč il n'y avait que des hommes, c'est lui naturellement qu'on appelle pour le 20 heures
 oĂč il dĂ©pĂȘchera une collĂšgue si le sujet abordĂ© lui semble secondaire ou potentiellement dangereux. Les femmes ont mis le pied dans la porte, mais les hommes restent au centre de la piĂšce.»Qu’est-ce qui coince ?»Par ClĂ©mentine Autain, dĂ©putĂ©e LFI de Seine-Saint-DenisLes femmes et les sphĂšres de pouvoir ne font pas bon mĂ©nage. Et c'est une vieille histoire, qui renvoie Ă  la rĂ©partition ancestrale des rĂŽles - aux hommes la sphĂšre publique, aux femmes l'espace domestique. Le XXe siĂšcle a marquĂ© une rupture majeure avec la conquĂȘte du droit de vote et la libĂ©ralisation de la contraception et de l'avortement. L'ordre des sexes s'en est trouvĂ© profondĂ©ment bouleversĂ©. Si les femmes ont investi le monde du travail salariĂ© et fait irruption dans la vie publique et politique, elles restent au second plan. En politique, lieu symbolique du pouvoir s'il en est, les femmes se heurtent Ă  un vĂ©ritable plafond de verre. MĂȘme si elles reprĂ©sentent aujourd'hui 38,8 % des dĂ©putĂ©s, les quatre premiers postes de l'Etat sont occupĂ©s par des hommes. Autre exemple frappant, sur les chaĂźnes de tĂ©lĂ©vision gĂ©nĂ©ralistes, le taux d'invitĂ©es politiques est de
 25%.De l’entre-soi masculin si prĂ©gnant Ă  la posture du tribun qui rend les femmes bien souvent Ă©trangĂšres Ă  cet univers, le mode viril a imprimĂ© sa marque sur le monde politique. C’est ainsi que la prĂ©sence des femmes interroge la façon mĂȘme dont le pouvoir se conçoit, se reproduit, fonctionne. De nos jours, les femmes n’y sont plus marginales mais elles n’y trouvent toujours pas leur place Ă  Ă©galitĂ© avec les hommes.»N’attendons plus que l’on veuille nous faire de la place»Par Anne Hidalgo, maire PS de ParisInverser la "norme" politique devrait nous permettre de rĂ©pondre librement Ă  cette question. Pour autant, procĂ©der Ă  cette pirouette linguistique ne suffit pas. Car les prĂ©jugĂ©s, eux, sont toujours lĂ . Et en plus d’avoir Ă  assumer les mĂȘmes responsabilitĂ©s que les hommes, les femmes doivent assumer le poids des habitudes qui les renvoient sans cesse Ă  leur condition.La rĂ©alitĂ©, c’est qu’en 2019, les hommes investissent encore davantage l’espace public que les femmes. Ils sont mieux rĂ©munĂ©rĂ©s et moins prompts Ă  sacrifier leur carriĂšre pour se consacrer Ă  leur vie familiale. On ne leur fait pas le reproche d’avoir de l’autoritĂ© ni d’ĂȘtre illĂ©gitimes. Ils ne s’excusent pas d’ĂȘtre lĂ .Nous ne sommes pourtant pas une minoritĂ©. A Paris, 53% des Parisiens sont des Parisiennes. Elles vivent Ă  Paris, y travaillent et mon devoir politique est aussi de faire, pour elles, de cette ville un lieu de rĂ©alisations, d’opportunitĂ©s, sans obstacles. Les femmes doivent s’inscrire dans la ville, dans l’espace public et exercer le pouvoir. N’attendons plus que l’on veuille nous faire de la place. Nous sommes lĂ , nombreuses et prĂȘtes.On a bien trop longtemps prĂȘtĂ© des attributs masculins au pouvoir. Les qualitĂ©s attendues pour son exercice n’ont pas de genre, qu’on se le dise une fois pour toutes. Mais tant que les hommes se sentiront menacĂ©s par nos discours et nos combats, ils ne seront pas des femmes politiques comme les autres.»Une citadelle machiste Ă  prendre»Par BenoĂźt Hamon, fondateur de GĂ©nĂ©rationsSans crier gare, l'humiliation est venue d'oĂč je ne l'attendais pas. Pour justifier avoir prĂ©fĂ©rĂ© la candidature d'Harlem DĂ©sir Ă  la mienne Ă  la tĂȘte de la liste socialiste aux europĂ©ennes en Ile-de-France, Martine Aubry dĂ©clarait en fĂ©vrier 2009 devant la presse "BenoĂźt Hamon n'a pas besoin d'ĂȘtre tĂȘte de liste, c'est l'idole de toutes les femmes." Je reçus la pirouette lancĂ©e "en rigolant" par la premiĂšre secrĂ©taire du PS comme un coup de poing Ă  l'estomac. J'avais, quelques mois auparavant, Ăąprement gagnĂ© mes galons de porte-parole du PS aprĂšs un congrĂšs oĂč le texte que j'avais soumis au vote des militants socialistes avait créé la surprise et les idĂ©es que j'avais dĂ©veloppĂ©es avaient sĂ©duit au-delĂ  des rangs traditionnels de la gauche socialiste. Et me voilĂ  publiquement rĂ©duit Ă  une enveloppe, voire Ă  un objet sexuel. En rĂ©sumĂ© pas pris au sĂ©rieux.Ce matin-lĂ , je me suis donc retrouvĂ© dans la peau d’une femme politique comme les autres. Moment rare. Une fois en vingt ans. Mais cet intermĂšde dans le monde "sauvage" des femmes en politique a eu le mĂ©rite de m’offrir une expĂ©rience inĂ©dite. Il m’a permis d’approcher la sensation nausĂ©euse d’ĂȘtre exposĂ© Ă  la sexualisation des postures et des attitudes, de mieux comprendre la gĂȘne, la lassitude sinon le dĂ©goĂ»t ou l’angoisse qui naissent d’ĂȘtre envisagĂ©e en bien ou en mal pour son corps, sa tenue, sa coiffure, sans rapport avec la qualitĂ© ou la sincĂ©ritĂ© d’une parole ou d’un engagement. Le monde politique reste une citadelle machiste Ă  prendre.»Les hommes ne le savent pas encore»Par Camille Froidevaux-Metterie, professeure de science politique et chargĂ©e de mission Ă©galitĂ©-diversitĂ© Ă  l’universitĂ© de ReimsLorsque l’on demande aux femmes politiques s’il existe une façon fĂ©minine de faire de la politique, la rĂ©action est unanime absolument pas. A les en croire donc, les hommes seraient des femmes politiques comme les autres. Mais si l’on s’intĂ©resse au quotidien de leur mandat, si on les questionne sur leur travail en rĂ©union, en commission, en assemblĂ©e, la rĂ©alitĂ© qui se dessine est tout autre. Elle rĂ©vĂšle une dichotomie genrĂ©e fermement constat est massif, dans l’exercice du mĂ©tier politique, les femmes ont des comportements que leurs homologues masculins ne partagent guĂšre rapport au temps efficace, souci de formation et maĂźtrise des dossiers, concision et retenue dans la prise de parole. Ce n’est pas qu’elles possĂšdent ces qualitĂ©s a priori, c’est que le style politique masculin constitue une forme de repoussoir auquel elles opposent un style alternatif. C’est aussi qu’on ne se dĂ©barrasse pas d’un coup de siĂšcles d’injonctions Ă  la mesure, Ă  la modestie et au silence.Ce que nous pouvons postuler, c’est que la fĂ©minisation en cours de la sphĂšre publique modifiera ce partage des rĂŽles sexuĂ©s. Non pas tant par substitution du modĂšle fĂ©minin au modĂšle masculin que par homogĂ©nĂ©isation des styles et convergence des genres. Ils ne le savent pas encore mais les hommes sont bel et bien en train de devenir des femmes comme les autres.»La persistance d’une asymĂ©trie»Par RĂ©jane SĂ©nac, directrice de recherche CNRS au Centre de recherches politiques de Sciences-Po-CevipofLaissons-nous dĂ©placer par cette drĂŽle de question qui dit l'incongruitĂ© de faire des femmes l'Ă©talon, en particulier du politique, et des hommes l'altĂ©ritĂ©. Notre malaise, empreint de luciditĂ© plus que d'un comique lĂ©ger, tĂ©moigne de la persistance d'une asymĂ©trie analysĂ©e par Simone de Beauvoir il y a dĂ©jĂ  soixante-dix ans comme l'association des femmes Ă  l'altĂ©ritĂ© absolue "La femme se dĂ©termine et se diffĂ©rencie par rapport Ă  l'homme et non celui-ci par rapport Ă  elle ; elle est l'inessentiel en face de l'essentiel. Il est le Sujet, il est l'Absolu elle est l'Autre."Notre hĂ©ritage est ainsi celui d’une sociĂ©tĂ© française oĂč les hommes sont perçus comme lĂ©gitimement politique, au double sens de raisonnant et de puissant. Historiquement, leur qualitĂ© est d’ĂȘtre reconnus comme reprĂ©sentants lĂ©gitimes de l’intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, comme ayant la capacitĂ©, la libertĂ© de trancher contre les intĂ©rĂȘts particuliers. Les femmes, elles, ont Ă©tĂ© renvoyĂ©es Ă  leurs prĂ©tendues "qualitĂ©s"de mĂ©diation et de consensus, qualitĂ©s pour le moins ambivalentes car contradictoires avec l’autoritĂ© nĂ©cessaire pour ĂȘtre numĂ©ro 1.PĂšre de la Nation, chef du gouvernement, prĂ©sidents des chambres parlementaires, majoritaire Ă  la tĂȘte des exĂ©cutifs locaux, les hommes politiques sont encore aux femmes politiques ce que la fraternitĂ© est Ă  la sororitĂ©, le gĂ©nĂ©ral au particulier, la norme Ă  l’altĂ©ritĂ©. La remise en cause de la lĂ©gitimitĂ© d’une dĂ©mocratie reprĂ©sentative perçue comme reprĂ©sentant les intĂ©rĂȘts des plus forts, et non l’intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, est une occasion de penser une dĂ©mocratie oĂč toutes les citoyennes seront des semblables politiquement, des Ă©gaux sans condition.»Une longue lutte qui reste toujours d’actualité»Par DaniĂšle Obono, dĂ©putĂ©e LFI de ParisSi l’homme politique Ă©tait une femme politique comme les autres, il ne serait dĂ©jĂ  pas un homme politique. Car il n’aurait pas surmontĂ© le parcours d’obstacles historiques, sociaux, Ă©conomiques, politiques et culturels, auxquels une femme politique doit systĂ©matiquement faire face, afin de seulement exister comme sujet et actrice lĂ©gitime de l’espace politique.Il n’aurait jamais imaginĂ© que ce soit possible, n’ayant pas, ou si peu, d’exemples d’autres femmes, dans l’Histoire, dont les accomplissements soient mentionnĂ©s et cĂ©lĂ©brĂ©s autrement qu’en relation Ă  un homme.Il n’aurait pas, ou si peu, la confiance, le courage, le sentiment de lĂ©gitimitĂ©, inculquĂ©s et cultivĂ©s dĂšs l’enfance, pour intervenir dans les dĂ©bats politiques. Ni eu d’ailleurs, pendant trĂšs longtemps, la libertĂ© et le droit de le faire.Il n’aurait pas, ou si peu, Ă  sa disposition les moyens humains et matĂ©riels de consacrer du temps et de l’énergie Ă  un engagement politique qui signifie pour beaucoup non plus une double mais une triple journĂ©e de travail et d’efforts.Il n’aurait pas, ou si peu, la place d’ĂȘtre candidat Ă  une fonction Ă©lective en position Ă©ligible. Ni, une fois Ă©lu, la garantie de pouvoir l’exercer dans un environnement public et mĂ©diatique bienveillant, respectueux de sa personne, de son intĂ©gritĂ© morale et physique, de son intelligence politique.En rĂ©sumĂ©, il n’aurait pas, ou si peu, les privilĂšges du genre dominant d’exercer ses droits fondamentaux, sa pleine et entiĂšre citoyennetĂ©, concĂ©dĂ©s en outre au prix d’une longue lutte qui reste toujours d’actualitĂ©.L’homme politique n’est pas une femme politique comme les autres. Mais aucune femme politique ne devrait l’ĂȘtre non plus.»Plus qu’un pouvoir fĂ©minin, il faut un pouvoir fĂ©ministe»Par Manon Aubry, tĂȘte de liste de La France insoumise aux Ă©lections europĂ©ennesComme le monde de l’entreprise ou l’espace urbain, le pouvoir a un sexe il a Ă©tĂ© construit par et pour des hommes, les femmes y sont dominĂ©es ou exclues et cela n’est pas normal. Nous devons collectivement garantir l’égalitĂ© dans les sphĂšres de pouvoir, pas parce que ce serait plus performant ou plus efficace mais parce que c’est le principe mĂȘme de la dĂ©mocratie. L’égalitĂ© est un droit, l’égalitĂ© est un Ă©lire des femmes ne suffira pas Ă  garantir l’égalitĂ©. Certaines portent des programmes rĂ©trogrades pour les droits de femmes ou servent d’alibi Ă  des pouvoirs qui creusent les inĂ©galitĂ©s, comme le gouvernement actuel. Les femmes n’exercent pas le pouvoir diffĂ©remment des hommes. Ce n’est pas tant qui exerce le pouvoir que le pouvoir qui est exercĂ© que l’on doit que les hommes soient des femmes comme les autres, en politique et ailleurs, plus qu’un pouvoir fĂ©minin, il faut un pouvoir fĂ©ministe. Un pouvoir Ă©mancipateur qui cesse d’ĂȘtre un outil de domination. Il faut changer les structures du pouvoir pour supprimer les dĂ©sĂ©quilibres qui poussent celles et ceux qui l’occupent Ă  l’accaparer au service de quelques-uns. Le pouvoir sera Ă©mancipateur quand il sera collectif, responsable devant toutes et tous, encadrĂ© et contrĂŽlĂ© par la sociĂ©tĂ©. Un pouvoir Ă©galitaire est possible. A condition de le changer.»Tout contribue Ă  placer les femmes Ă  la pĂ©riphĂ©rie»Par David Cormand, secrĂ©taire national EE-LVLa reprĂ©sentation majoritairement admise concernant les attributs du pouvoir conduit aujourd’hui encore Ă  faire de la politique une "no go zone" pour les femmes. Tout contribue Ă  placer les femmes Ă  la pĂ©riphĂ©rie de la prise de dĂ©cision. Le rapport Ă  la politique se nourrit d’un imaginaire viriliste qui exclut les femmes la posture tribunicienne, le statut de chef de bande, la rĂ©fĂ©rence Ă  l’Histoire et au "patrimoine" dont les "hĂ©ros" les plus identifiĂ©s et commĂ©morĂ©s sont des hommes. [
]La politique comme espace de gestion des enjeux de pouvoir est ce que notre civilisation a trouvĂ© de mieux pour Ă©viter la rĂ©gulation violente des conflits par les guerres. Mais une persistance rĂ©tinienne conduit Ă  toujours voir le "pouvoir" comme un espace oĂč les codes de la violence virile subsistent. Ce n’est pas un hasard si l’écofĂ©minisme a Ă©tĂ© le premier lieu d’interaction entre les questions environnementales, sociales, raciales, de non-violence et de droit des femmes. Elles constituent les prĂ©occupations d’une mĂȘme matrice. Cela n’empĂȘche pas, il faut se le rappeler, que mĂȘme dans un mouvement Ă©cologiste attachĂ© Ă  ces valeurs, l’agression contre des femmes dans un cadre militant est possible »Attention AnimĂąle politique !»Par Esther Benbassa, sĂ©natice EE-LV de ParisUne cravate et un costume sombre leur manquent et leur monde est dĂ©peuplĂ© ! Ainsi en va-t-il de nos hommes politiques.N’oubliez pas non plus de leur retirer leur micro, instrument indispensable Ă  leur Ă©rotisme rhĂ©torique, nourri de phrases Ă  rallonge, de circonlocutions et de formules convenues. Ni d’ailleurs la langue de bois qui leur sert souvent de pensĂ©e. Ils la dĂ©gainent en toutes circonstances pour vous couper la parole, pour dire tout et rien d’un air docte et grave.Les mĂȘmes mains qui tiennent les micros ont parfois tendance, chez certains, Ă  se faire baladeuses. Pas bien, pas bien ! Metoo et BalanceTonPorc sont dĂ©sormais lĂ  pour sonner l’alarme.Pas de grossesse ni de congĂ© maternitĂ©, ils sont maĂźtres de leur temps. Un peu moins de leurs corps, qui cĂšdent aux tentations du tartare-frites et de Bacchus ou de Johnny Walker, dont les effets deviennent progressivement visibles sur les poignĂ©es d’amour et autres embonpoints.Quant au courage, il n’augmente pas avec le temps passĂ© Ă  faire de la politique, son absence est plutĂŽt souvent une constante depuis le dĂ©but de leur carriĂšre, et mĂȘme la marque de leur rĂ©ussite.Il est vrai que ces messieurs ont beaucoup Ă  faire pour devenir des femmes politiques ordinaires. Encore faudrait-il qu’ils aient la volontĂ© de se soumettre Ă  un rĂ©gime poisson-vapeur-haricots-verts et surtout Ă  un coaching de bien-ĂȘtre qui leur permettrait de mieux digĂ©rer les femmes en politique.Allez, au travail !»Aux hommes, dĂ©sormais, de prendre le relais»Par Geoffroy Didier, dĂ©putĂ© europĂ©en, secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral dĂ©lĂ©guĂ© de Les RĂ©publicainsLongtemps, en matiĂšre d’égalitĂ© hommes-femmes, les dirigeants de la droite avaient pour seul bilan
 d’ĂȘtre les champions des amendes pour entorse Ă  la paritĂ© ! En politique comme ailleurs, l’égalitĂ© des sexes doit pourtant devenir non pas une exigence, mais une Ă©vidence. Une Ă©vidence, parce que ce dĂ©fi de sociĂ©tĂ© est capital, mais aussi parce que, tant que ce combat-lĂ  ne sera pas rĂ©glĂ©, les autres Ă©galitĂ©s au sein de la sociĂ©tĂ© ne pourront s’imposer. EgalitĂ© ne veut pas dire uniformitĂ©. L’intĂ©rĂȘt de l’égalitĂ© est prĂ©cisĂ©ment d’admettre et de respecter les diffĂ©rences. [
]Les femmes ont menĂ© des combats et conquis leurs droits. C’est aux hommes, dĂ©sormais, de prendre le relais. Non par sentiment de culpabilitĂ© mais par esprit de responsabilitĂ©. Je crois que c’est Ă  nous, les hommes, de dĂ©sexuer le pouvoir, de lui ĂŽter ses oripeaux machistes pour n’en faire qu’un seul corps. J’ai souvent pensĂ© que le vĂ©ritable progrĂšs interviendrait le jour oĂč le ministre des Droits des femmes serait
 un homme!» On a les sentiments trĂšs mĂ©langĂ©sOn parle avec les plantes et les bĂ©bĂ©sParlez-nous gentiment on aime assezOn a le sixiĂšme sens bien dĂ©veloppĂ©Sentiments mĂ©langĂ©sTraits pour traits mĂ©langĂ©sLe monde est ainsi faitAvec ou sans faux nezOn a le sparadrap du paradisOn a le placebo du beau paysTirĂ© du ciel manu militariOn nous rappelle Ă  la massePrĂ©vert ici gĂźtComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme les autresLa vie est une tartineLes chats gris me chagrinentOn dit que qui dort dĂźneC’est pas ce que dit NordineComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresOn a les sentiments si ressemblantsOn a tĂ©tĂ© les seins de nos mamansOn va pas refaire le monde Ă©videmmentPourtant son cul mĂ©rite un pied dedansSentiments mĂ©langĂ©sTraits pour traits mĂ©langĂ©sLe monde est ainsi faitAvec ou sans faux nezComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresComme disait Marx, Groucho pas KarlLes hommes sont des femmes comme les autresHow to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum Anne Hidalgo et Nathalie Kosiusko-Morizet Aujourd’hui donc France Inter ne reçoit que des femmes ! Oui, pour souligner l’inĂ©galitĂ© que subissent les femmes dans les mĂ©dias, et pour affirmer que l’objectif de paritĂ© est le nĂŽtre dans quelques minutes nous allons recevoir une personnalitĂ© particuliĂšre qui a effectuĂ© un exploit qu’on avait l’habitude de voir rĂ©aliser par un homme. Mais Maud Fontenoy est accueillie ici, ce matin parce que c’est une femme qui a des choses Ă  dire sur l’écologie. Des choses originales ! Seulement l’originalitĂ© de son propos et le caractĂšre hĂ©tĂ©rodoxe de sa position n’ont aucun rapport avec le fait qu’elle soit de sexe fĂ©minin. En dehors d’un propos fĂ©ministe plus affirmĂ© chez les femmes, par une forme de corporatisme bien comprĂ©hensible, les actrices du dĂ©bat public, ont de moins en moins un discours spĂ©cifique. Et c’est tant mieux. On le sait, depuis Margaret Thatcher, en fait depuis AliĂ©nor d’Aquitaine ! les femmes politiques sont des hommes politiques comme les autres. Le prochain maire de Paris, quoi qu’il arrive, sera une femme et l’affrontement de deux femmes ne change rien Ă  la campagne municipale. On s’y affronte avec autant de violence, de mauvaise ou de bonne foi, de je ne vous ai pas interrompu » et de vos chiffres sont faux », avec autant de projets et d’ambitions personnelles que les hommes. Quand mĂȘme, les femmes politiques doivent encore, en permanence, prouver qu’elles ont le caractĂšre et l’énergie pour le job ! Oui, Nathalie Kosciusko-Morizet s’est mĂȘme crue obligĂ©e de prĂ©ciser qu’elle Ă©tait une killeuse », Ă  destination des barons, mĂąles dominants de la droite parisienne, pour les rassurer sur sa capacitĂ© Ă  mener une campagne si rude ! Mais, sur le fond, sur le programme et la nature des propositions, personne ne peut affirmer que s’il s’était agi de Robert Kosciusko-Morizet ou GĂ©rard Hidalgo, les programmes auraient Ă©tĂ© diffĂ©rents. En ce moment, il semble pourtant nĂ©cessaire de rappeler que non, en dehors du sexe en lui-mĂȘme et d’une corpulence moyenne il n’y a peu de diffĂ©rences entre les hommes et les femmes, autre que des constructions sociales. Qui partage cet avis ? En rĂ©alitĂ©, tout le spectre politique. Du FN reprĂ©sentĂ© par une femme dont on ne peut pas dĂ©celer quoi que ce soit de sexuĂ© dans sa façon d’agir, au Front de Gauche qui a une tradition fĂ©ministe solide et ancrĂ©e ! Pourquoi dĂ©s lors, une partie de cet Ă©chiquier politique refuse que dĂ©s l’école, sans nier la diffĂ©rence des sexes, on travaille avec les enfants sur cette idĂ©e d’égalitĂ©, on rĂ©flĂ©chisse Ă  tout ce qui entretient les stĂ©rĂ©otypes donc les inĂ©galitĂ©s ? Il n’y a pas d’avis fĂ©minin ou masculin sur les dĂ©ficits, sur la redistribution des richesses. La fin de l’originalitĂ© d’un discours politique fĂ©minin cantonnĂ© aux affaires de santĂ© et de famille rend parfaitement incomprĂ©hensible les inĂ©galitĂ©s faites aux femmes pour l’accĂšs aux poste de responsabilitĂ©. Maintenant Maud Fontenoy, ne me dĂ©mentez pas en commençant vos rĂ©ponses par en tant que femme je pense que les gaz de schiste c’est l’avenir » vous risqueriez de dire deux bĂȘtises dans une mĂȘme phrase ! français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois anglais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche Traduction - dopĂ©e Ă  l'IA Zut ! Nous n'avons pas pu rĂ©cupĂ©rer les informations. Nous travaillons pour rĂ©soudre ce problĂšme au plus vite. les femmes et les hommes, pour Traduction de voix et de textes plus longs Suggestions C'est aujourd'hui la mĂ©thode plĂ©biscitĂ©e par les femmes et les hommes, pour remplacer l'Ă©pilation au rasoir, Ă  la pince ou Ă  la cire. It is now the method preferred by women and men, to replace hair removal with razor, pliers or wax. Nous pouvons choisir la voie qui rendra possible un avenir meilleur pour les femmes et les hommes, pour leur famille, pour les communautĂ©s et pour la sociĂ©tĂ© en gĂ©nĂ©ral. We can choose the path of opportunity towards a brighter future for women and men, for their families, communities and societies. En 2006, ce programme a remportĂ© le Prix canadien de la coopĂ©ration internationale - ÉgalitĂ© entre les femmes et les hommes, pour avoir appuyĂ© la croissance Ă©conomique durable d'entreprises de pays en dĂ©veloppement appartenant principalement Ă  des femmes. In recognition of the program's achievements in supporting sustainable economic growth among primarily women-owned businesses in developing countries, Access! for African Businesswomen in International Trade won the Canadian Award for International Cooperation in the Gender Equality category in 2006. AdĂšle, ton courage est un cadeau d'une gĂ©nĂ©rositĂ© sans pareille pour les femmes et les hommes, pour les jeunes actrices et acteurs, pour tous les ĂȘtres abĂźmĂ©s qui savent maintenant grĂące Ă  toi qu'ils n'ont pas Ă  subir cette violence. AdĂšle, your courage is a gift of unparalleled generosity for women and men, for the young actresses and actors, for all the damaged beings who know now thanks to you that they do not have to undergo this violence... Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. Suggestions qui contiennent les femmes et les hommes, pour RĂ©sultats 2934795. Exacts 14. Temps Ă©coulĂ© 2058 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots frĂ©quents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200 17€ Tarif plein ComĂ©die avec Virginie Pothier, Fabrice Simon & Manuel Montero C'est pas toujours facile d'ĂȘtre une femme... StĂ©phane, trentenaire cĂ©libataire et plutĂŽt macho en fera la douloureuse expĂ©rience. En se retrouvant dans la peau d'une superbe bombe latine pendant une nuit, StĂ©phane va se retrouver dans un imbroglio infernal avec la belle Joanna et son frĂšre Bruno ; il devra se sortir de situations pour le moins trĂšs embarrassantes. Les ennuis commencent, et ils ne sont pas prĂȘts de s'arrĂȘter. Amour, quiproquos, rebondissements, exotisme et revolvers, tels... Lire la suite C'est pas toujours facile d'ĂȘtre une femme... StĂ©phane, trentenaire cĂ©libataire et plutĂŽt macho en fera la douloureuse expĂ©rience. En se retrouvant dans la peau d'une superbe bombe latine pendant une nuit, StĂ©phane va se retrouver dans un imbroglio infernal avec la belle Joanna et son frĂšre Bruno ; il devra se sortir de situations pour le moins trĂšs embarrassantes. Les ennuis commencent, et ils ne sont pas prĂȘts de s'arrĂȘter. Amour, quiproquos, rebondissements, exotisme et revolvers, tels sont les ingrĂ©dients de ce boulevard moderne aux dialogues percutants et au rythme effrĂ©nĂ©. DĂ©jantĂ©, dĂ©calĂ©, jubilatoire, "Les hommes sont des femmes comme les autres" est une comĂ©die Ă  100 Ă  l'heure, Ă  voir en couple, entre amis, ou en famille. Afficher moins Langues parlĂ©es RĂ©server Le 22 octobre 2022 Plein tarif 17 € Tarif rĂ©duit 14 € ‱ enfants -16 ans, adhĂ©rents, Ă©tudiants, demandeurs d'emploi, carte CĂ©zam Horaires Horaires Le 22 octobre 2022 Ă  2100

les hommes sont des femmes comme les autres